目前分類:禪修點滴 (3)

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止一居士

 

中土禪宗三祖的艱辛播種
禪宗在中國的傳承與發揚,在首三位祖師就已經紮下深厚的根基。
據說,達摩初祖時期,人們遇而不信;二祖慧可時期,人們信而不修;三祖僧燦時期,人們信而起修。
其實,這麼說還真是太客氣了。
事實上,達摩祖師弘法時期,傳統佛教徒斥罵其為異端邪說,導致追隨他的弟子根本很少。

 

二祖慧可祖師時期,傳統佛教徒更惡毒地唾斥其為「魔語」、「妖僧」,千方百計除掉他,直到他100歲垂垂老矣,才有機會登上講壇,有機會公開講法,但是沒過幾年就遭到隋朝政權處死。
慧可祖師死時,並沒有任何遺憾。
因為,他非常驕傲有一位優秀的弟子,已經接到了他的佛心印,和他心心相印。他也已經用自己的生命保護這位弟子,安然度過了北周武帝滅佛的法難,為他日後弘傳禪宗的道路,排除了障礙,他知道禪宗將會在這位弟子手中發揚光大。
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林妤芬律師
(台北執業律師)
民國85年底發生的妙天禪師寺廟納骨塔拆除事件,催生出了殯葬管理條例,讓台灣殯葬亂象終於有法可管,也將土葬、火葬及殯葬業都納入了標準規範,不再像以往雜亂無章,不肖業者也無法再大賺「死人錢」。
當年,妙天禪師雖然在事件上受到了輿論的誤解,但卻促進了台灣社會的進步。年年清明掃墓,但隨著火葬與土葬的改革,每個人都感受到了殯葬大環境的進步。本文特別回顧殯葬管理條例的脈絡,從法律觀點加以探討。

 

妙天禪師宗教事件是發生在民國85年10月間,據悉起因是黑道覬覦宗教善款,便假裝成為信徒挑起事端,向媒體哭訴受到詐騙購買納骨塔位,期間又夾雜了執政黨以「宗教掃黑」之名,行總統大選後政治清算之實,事態就不斷擴大,愈演愈烈。
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一紙日月,豈能道破世人誤解;
百代心印,無非多添一樁公案。

 

覺妙正明

 

 
 前言
 壹、正法的澄清
      一、宗教詐欺歷審一致無罪
      二、納骨塔詐欺案是冤判
      三、寺廟納骨塔完全合法
  貳、「法難」的澄清
      一、「法難」的時代背景
      二、總統大選中的佛教團體
      三、桃園大法會的陰錯陽差
      四、總統大選的秋後算帳
      五、「法難」的打擊
      六、明安寺納骨塔的由來
      七、禪師代全民受過催生「殯葬管理條例」
 後記
 

 

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